LAS RELIGIONES EN LOS PUEBLOS SIN TRADICION ESCRITA

Por: BURRIDE, O. L. KENELMColaborador(es): HULTKRANZ, AKE [CO-AUTOR] | LEROI-GOURHAN, ANDRÉ [CO-AUTOR] | LOT-FALCK, EVELINE [CO-AUTOR] | PAULSON, IVAR [CO-AUTOR] | SCHADEN, EGON [CO-AUTOR] | ZAHAN, DOMINIQUE [CO-AUTOR] | BARRUTI, MILAGROS [TRADUCTOR] | BOLADERAS, MARGARITA [TRADUCTOR] | GÁZQUEZ, CRISTINA [TRADUCTOR] | GILLÉN, AMPARO [TRADUCTOR] | PUIDENGOLAS, MONTSERRAT [TRADUCTOR] | RIVIÉRE, INÉS [TRADUCTOR] | SHREM M. JUAN [TRADUCTOR] | VALDÉS DEL TORO RAMON [REVISION] | MONFORTE, SANTIAGO [DICEÑO DE LA CUBIERTA]Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Lenguaje original: Francés Series HISTORIA DE LAS RELIGIONES SIGLO VEINTIUNO VOLUMEN; 11Editor: MÉXICO : SIGLO VEINTIUNO , 1998Descripción: 591 páginas 18 cm x 10.5 cmTipo de contenido: texto Tipo de medio: sin mediación Tipo de portador: volumen ISBN: 968-23-0053-3; 968-23-0970-0Tema(s): RELIGIÓNClasificación CDD: 200.9
Contenidos:
El estudio científico de los hechos religiosos en sí y por sí, simplemente como hechos humanos accesibles a la observación humana, rechazando prejuicios y absteniéndose de juicios de valor, inevitablemente pone en juego y en definitiva termina por poner en cuestión a la religión en si misma. Esta es sin duda la explicación última de la carrera azarosa y amenazada que ha seguido hasta aquí la historia de las religiones. Institucionalizadas hace mucho a todos los niveles y en todos los países las historias del arte, la literatura, la filosofía, la historia de las religiones ha vivido en precario. Y hoy, cuando parece como si el recelo o el declarado temor que inspiró en otro tiempo ese saber innecesario se hubiera superado ya, otro obstáculo mayor se alza en su camino: el escepticismo ant...
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General jóvenes y Adultos General jóvenes y Adultos BIBLIOTECA PÚBLICA CENTRAL ESTATAL “FRANCISCO CERVANTES”
Colección General BFC 200.9 / R4446 (Navegar estantería) EJ.1 Préstamo en Sala 963

El estudio científico de los hechos religiosos en sí y por sí, simplemente como hechos humanos accesibles a la observación humana, rechazando prejuicios y absteniéndose de juicios de valor, inevitablemente pone en juego y en definitiva termina por poner en cuestión a la religión en si misma. Esta es sin duda la explicación última de la carrera azarosa y amenazada que ha seguido hasta aquí la historia de las religiones. Institucionalizadas hace mucho a todos los niveles y en todos los países las historias del arte, la literatura, la filosofía, la historia de las religiones ha vivido en precario. Y hoy, cuando parece como si el recelo o el declarado temor que inspiró en otro tiempo ese saber innecesario se hubiera superado ya, otro obstáculo mayor se alza en su camino: el escepticismo ant...

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